Блог Академии СП

Солнечный Путь как наука. -2

XXII. Солнечный Путь как наука. -2
(Лекция № 1.1.4. по курсу Учение СП)

Учение Солнечный Путь, явившее миру Теорию Отношений и Специальную Теорию Отношений, – наука, изучающая и формирующая систему миросозерцания человека с точки зрения его одновременных абсолютности и относительности как явления Бытия, что и позволяет установить универсальное отношение ко всему, чего бы ни касались мысль и рука человеческая. Это универсальное отношение, в свою очередь, базируется на проявленных Учением принципах и законах организации самого Бытия в целом. СП как универсальное Учение соединяет в себе все основные научные отрасли, касающиеся непосредственно человека, поэтому его еще можно назвать Универсальной Наукой Жизни.

Философия духа должна быть не философией бытия,
не онтологией, а философией существования. (8)

Наука никогда не является мировоззрением; она всего лишь его инструмент. Попадет ли этот инструмент в чьи-либо руки, это зависит от встречного вопроса: каким мировоззрением данный человек уже обладает, так как не существует такого человека, который не обладал бы мировоззрением. В крайнем случае он имеет то мировоззрение, которое ему было навязано воспитанием и окружением. Если, например, это мировоззрение говорит ему, что «высшее счастье детей Земли состоит только в том, чтобы быть личностью», то он без колебаний ухватится за науку и ее результаты, чтобы, используя их в качестве инструмента, создать мировоззрение и тем самым самого себя. Но если унаследуемое им воззрение будет говорить, что наука – это не инструмент, а сама по себе цель, то он будет следовать лозунгу, который за последние примерно сто пятьдесят лет все больше и больше набирал силу и оказался практически решающим. Хотя отдельные люди отчаянно сопротивлялись этому, поскольку их идеи совершенства и смысла достигали вершины в усовершенствовании человеческой личности, а не в дифференциации технических средств, которая неизбежно ведет к крайне односторонней дифференциации определенной склонности, например познавательной потребности. Если наука является самоцелью, то человек имеет своим raison d`etre (смысл существования – франц.) один лишь интеллект. Если самоцелью является искусство, то единственной ценностью для человека являются художественные способности, а интеллект отправляется в кладовую. Если самоцелью являются деньги, то наука и искусство могут спокойно упаковывать свой скарб. Никто не может отрицать, что современное сознание почти безнадежно расколото на эти самоцели. Но тем самым люди выращиваются лишь как отдельные качества, они сами становятся инструментами. (9) Читать дальше »

Подписаться на комментарии к этому посту